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在“关键词研究”部分，本书对“逍遥游”“齐物论”“德”“天”等核心概念的英译与阐释进行了细致的历时性比较。
例如，“逍遥游”一词，从理雅各的“Enjoyment in Untroubled Ease”（不受打扰的安闲），到华兹生的“Free and Easy Wandering”（自由安闲地漫游），再到葛瑞汉的“Going rambling without a destination”（漫无目的地闲逛）和爱莲心（Robert Allinson）的“The Transcendental Happiness Walk”（超验的幸福漫步），各种译法背后是译者对庄子哲学不同侧面的捕捉与西方哲学视野（如自由、超验、无目的性）的投射。
于教授的分析表明，这些关键词的翻译史，本身就是一部浓缩的中西思想对话史。
某些看似新颖的西方阐释，其灵感实则可能潜在地来源于中国本土的注疏传统（如郭象的“适性逍遥”、支遁的“至人之心”说），只是被置入了新的概念框架中。
这种辨析至关重要，它提醒我们，在构建自主知识体系时，必须高度重视对自身概念史、阐释史的梳理与再激活，防止在热烈的跨文化对话中，反而模糊了自身思想资源的独特边界与深度。

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有伴的朋友也不轻松。
两个人之间的话越来越少，分歧越来越多。
曾经的浪漫早就消失不见，剩下的全是鸡毛蒜皮。

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2026-05-29